走马镇民间故事是重庆市九龙坡区走马镇的地方传统民间文学，2006年被列入国家级非物质文化遗产保护名录。历史上走马镇是交通要镇，因其“一脚踏三县”的特殊地理位置，聚集了南来北往的行商小贩、挑夫走卒、文人墨客等，一到傍晚，各路客人在茶馆客栈歇脚，为了消除旅途疲乏，人们常在茶馆摆起龙门阵，交流旅途的见闻和故事与传说。

在农耕文明时代，耕牛对人们的生产和生活显得尤其重要，于是通过农时节令和喜庆节日场面，表达人们对五谷丰登、人畜平安的愿望，玩牛的民间舞蹈习俗也就应运而生了。“玩牛”是一种有趣的舞蹈，是一种与农事相关、用于喜庆场面的民间典型传统舞蹈。

刘氏刺熨疗法属重庆刘氏家庭的医术，自清顺治年间刘氏先祖从湖广迁来重庆的时候开始，迄今约三百五十年，传承了十五代。刘氏刺熨疗法有其理论依据，并具专科疗效，临床针对性强，具有操作隐秘性和药材地源性强的显著特征，是中国民间医术的一个重要的组成部分，也是非常有效的民间医术绝活。

四川清音原名“唱小曲”“唱小调”。因演唱时多用月琴或琵琶伴奏，又叫“唱月琴”“唱琵琶”。是流行于四川自贡、宜宾、泸州、成都和重庆一带的曲艺音乐品种之一。四川清音用四川方言演唱，曲调丰富，唱腔优美，有八个大调、一百余支小调，唱段两百多支。

秀山土家族苗族自治县位于渝、湘、黔、鄂四省（市）结合部，秀山民歌便在这一地区长期流传，其源头可追溯到上古时代的巴渝歌舞，历史十分悠久，2008年，秀山民歌被批准列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。

彭水苗族民歌是重庆市彭水苗族土家族自治县一带传唱的民歌，因其地处渝、黔、湘、鄂特殊的“文化媾融区”，使彭水苗族民歌形成了既根植于我国西南苗歌特制的基因，又涵盖融合了土家族等民族多地域民歌音调元素的特型歌腔，在旋律、音阶调式等方面突显了娇艳而不失恢弘的特征。

羊角有三宝：豆干、老醋、猪腰枣。羊角豆干产于“中国豆腐干之乡”——重庆市武隆区羊角古镇，以镇为名，得名“羊角豆干”，距今已经有数百年历史。

酉阳木叶吹奏历史悠久，土家小伙把木叶当做是向心上人求爱的一种方式。木叶是最简单、最古老的乐器，原始社会狩猎时代，曾用以拟声捕猎擒鸟，后逐渐转化为以声代乐，以音伴唱的乐器。

有竹的地方便有竹编，而秀山地区由于地处亚热带季风性湿润气候，雨量充沛，气候温和，十分适合竹林生长。境内盛产楠竹、葱竹、水竹、金竹、斑竹、瓷竹等。

酉阳民歌是武陵山区特有的地理环境与苗族、汉族、土家族文化整合衍变的产物，其历史源头可追溯到上古时代的巴渝歌舞。2008年，酉阳民歌被列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。

中国戏曲后河戏是黔江区濯水镇的一种地方戏曲，具有深厚的文化底蕴和独特的艺术魅力。濯水后河戏既高雅动听又通俗易懂，其艺术语言和音乐形象是很多地方剧种所不具备的，已被列入重庆市第二批非物质文化遗产保护名录。

漆器髹饰技艺发展于秦汉，鼎盛于隋唐，延续至宋和明清时期，具有独特的地方风格。漆器髹饰技艺是重庆市传统技艺，国家级非物质文化遗产之一。

【传承巴渝文脉 建设文化强市】奉节：擦亮“中华诗城”金字招牌

今年以来，重庆三峡移民纪念馆充分发挥博物馆宣传教育功能，全年开展流动展览300余场次，丰富市民文化生活，传播中华优秀传统文化。

重庆是一块英雄的土地，有着光荣的革命传统。近年来，在市委市政府领导下，重庆市规划和自然资源局加强推进我市历史文化保护传承，为建设现代化新重庆提供强大文化凝聚力。《巴山渝水记乡愁——红色资源媒体寻访行动》，今天让我们跟随重庆大学建筑城规学院教授、党委书记李和平、重庆市网信办政策法规处处长李文富，一起回顾上世纪60年代“三线建设”时期重庆工业的发展与成就。