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重庆瞭望|有一种安全感叫“在中国”

中国到底有多安全?

深夜出门撸个串,悠哉又自在;快递包裹堆在路边货架无人乱取……继“中国游”“中国购”“成为中国人”等话题引发关注后,近日,“中国式安全感”又在外国博主的镜头下强势“出圈”。刚刚过去的“五一”假期,不少外国游客打卡中国深度游,沉浸式体验“中国式安全感”和中国人民“小时光”。

在这个充满不确定性的世界,中国究竟做对了什么,让“安全”从部分国家的奢侈期盼,成为14亿人触手可及的日常?

▲4月22日,外籍游客在重庆市南岸区南滨路拍摄无人机灯光秀表演。记者 黄伟 摄/新华社

何为“中国式安全感”?

据美国民调公司盖洛普发布的《2025年全球安全报告》,在参与评分的144个国家和地区当中,中国民众安全感排名全球第三,“法律与秩序指数”全球第四,两项均领先于主要发达国家。

而在海外博主的镜头和社交媒体的讨论中,“中国式安全感”并不是那种抽象的宏大叙事,而是由无数个具体的、微小的生活切片构成。

充满松弛感的生活气息。对于被街头“零元购”、抢劫盗窃甚至战争整怕了的一些外国游客而言,无需时刻警惕身边危险的安全感是一种“奢侈品”。而在中国,这些却是融入生活的基本日常:惊叹于女性可以深夜独行的从容,听到的“巨响”是喜庆的鞭炮声而非枪声……得益于国家长治久安、社会治理有序,许多外国游客来华后,寻回了久违的内心平静。

无人值守的温暖信任。这个“五一”假期,全国多个地方地铁站的“行李箱墙”火了。乘客们到地铁站把行李一放、背包一卸,轻装上阵开始游玩。行李箱靠墙摆放,没专人看管,却让人安心。在中国,这样的场景可以说随处可见。此前,有外国博主做过一个“极限测试”:把笔记本电脑“扔”在热闹的咖啡馆一小时,回来时它依旧原封不动。这种基于人与人的信任,让不少外国网友感到不可思议。

失而复得的暖心惊喜。无论是在上海地铁遗失手机,还是在西湖景区落下包包,都有可能被好心人完好无损地送回到主人手中。在平时,车门没锁可能会有陌生来电善意提醒,外卖送错则有邻居亲自上门调换……充满人情味的社会互助,让每一个身在中国的外国朋友亦能找到归属感。

▲4月22日,外籍游客在重庆市渝中区拍摄洪崖洞景区亮灯后的景观。记者 黄伟 摄/新华社

有网友总结:“中国式安全感”最大的魅力,就藏在那种难得的“松弛感”里。这源于其背后有一股隐形的力量,在你我看不见的角落默默托底——它挡住了外面的风雨,让我们得以安心享受当下的从容。

“中国式安全感”能“圈粉”世界,体现了我国高水平对外开放、便利中外人员往来政策举措的吸引力。而这背后,同样离不开国家硬核的治理效能、深厚的文化根基以及坚实的发展保障。

“中国之治”的硬核护航。从新时代“枫桥经验”将问题化解在基层,到“接诉即办”快速响应民生诉求,再到致力推动警力下沉实现“一村(格)一警”,近年来,中国用数字化赋能与群防群治相结合,织就了让人安心的社会治安防控网。2025年,中国刑事案件立案数同比下降12.8%,创本世纪以来最低,是世界上命案发案率最低、刑事犯罪率最低、枪爆案件最少的国家之一。

文化基因的现代传承。这份全球稀有的安全感,不仅来自对法律的敬畏,还源于对文化的坚守。中国人素来推崇“路不拾遗”“夜不闭户”,而“以和为贵”“守望相助”的文化基因,也在现代社会的制度保障下焕发出新生。外国博主感慨的“中国没有街头的混乱与冲突”,正是当代中国将法治刚性与德治柔性完美结合的文明底色。

发展根基的坚实支撑。安全感很大程度上来源于稳定的预期。党的十八大以来,我国经济社会发展取得举世瞩目的成就。我国还建成世界规模最大的教育、社保和医疗卫生体系,构建起全方位的兜底机制。当人们对生活有底气,对风险更有抵御能力时,社会的韧性与稳定性就会有坚实的“压舱石”。

▲4月22日,在重庆市渝中区解放碑商圈,一名中国小女孩和来自爱尔兰的游客互动。记者 黄伟 摄/新华社

在全球地缘冲突加剧、不确定性上升的今天,“中国式安全感”不仅是中国的骄傲,更为世界提供了一份极具价值的参考。

以确定性对冲全球变局。为什么在全球投资低迷的背景下,外资依然看好中国?因为这里没有突如其来的骚乱,没有政策摇摆的风险。一个稳定、可预期的政治社会环境,才是企业愿意扎根、创新愿意涌流的沃土。对于发展中国家而言,与其盲目照搬西方的政治形式,不如沉下心来解决自身最基本的公共安全与民生保障问题。

以公信力“缝合”社会撕裂。部分国家和地区的高犯罪率与高防御成本,很大程度上是社会撕裂的体现。“中国式安全感”向世界传递出一个信号:信任是可以重建的,但这需要政府公信力与社会道德的双向奔赴。政府要“说了能算,定了就干”,通过高效的基层治理消解社会戾气;社会层面则要弘扬契约精神与互助文化,营造一个友善安全的社会氛围。

以人民性替代精英逻辑。无论是扫黑除恶的雷霆手段,还是“网格化管理”的绣花功夫,“中国式安全感”的核心逻辑始终是“为人民服务”。它打破了西方精英主义的安全观,诠释着“安全不是少数人的特权,而是全体人民共享的普惠性公共产品”的真谛。个别国家的政治精英应该反思:究竟是为了治理而治理,还是为了人的自由全面发展而治理?

烟火气里的确定性,才是这世间顶级的“奢侈品”。“中国式安全感”,是万家灯火背后的秩序,是风雨来袭时的笃定,更是一个古老文明在现代化进程中焕发出的新活力。它向世界展示着一种可能:一个国家完全可以通过做好自己的事、过好自己的日子,成为全球和平与发展的“稳定器”。

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